TAI JI QUAN & QI GONG

du style Yang

 

 

Cours de Tai JI Quan & Qi Gong  du style Yang

Longue forme de 108 postures de la lignée Yang Lu Chan

YANG CHENG FU - YANG SAU CHUNG – CHU KING HUNG

Leonardo Bernardi – Professeur du style Yang - études réussies en 2003 au sein de l'

I.T.C.C.A (International Tai Chi Chuan Association).

 

Chers pratiquantes et pratiquants,

 

  

 

Contactez-moi pr infos via mail: bernarditaichi7@gmail.com

 

Bonne pratique

 

Bien à vous - L. Bernardi 

     

   

 

 

 

 

1ère section de la longue forme du style Yang 

commentée pr Leonardo Bernardi ©

Tous mes remerciements à mon élève Daniel Bokken pour ses excellentes photos et films,

que vous pouvez consulter dans le menu "Taïji Quan-films" dans mon blog.

Les lettres, N, S, E, O, etc... indiquent les directions du (centre Dan Tien) bassin et pieds dans l'espace.

La description textuelle ci-dessous peut comporter des erreurs aussi n'hésitez pas à m'en faire part. Courriel: bernarditaichi@gmail.com.

Merci! de votre patience et persévérance .... 

 

Quelques règles de base pour la pratique du Tai Chi Chuan du style Yang:

 

1. Les genoux sont pliés et ne dépassent jamais les orteils.

2. Relâchez vos épaules et coudes en toutes circonstances.

3. Vérifiez la direction de vos pieds et l'écartement entre ceux-ci.

4. Jambe pleine et jambe vide.

5. la tête est droite sans rigidité et crispations etc...

6. Répétez encore et encore la séquence avec patience et persévérance, pour qu'elle s'inscrive en vous et que vous ne deviez plus y penser.

7. Ceci s'appelle réguler sans réguler.

 

Bonne pratique à toutes et tous!!!

 

 

N

Wuji

N

 

N : Préparation : YIN : écarter le pied droit à écartement des épaules, les pouces sur les hanches, paumes des mains plates vers le sol, doigts vers l’avant, coudes ouverts.

 

 

N

N : Ouverture : YANG: montez et avancez les mains comme le décollage d’un avion à 45° vers l’avant et à hauteur des épaules,arrondir les bras, pousser les reins et la tête vers l'arrière et relâchez les épaules.

 

N

N : Baissez les mains: YIN: Ensuite pliez doucement les poignets puis les coudes vers le sol et vers soi, les doigts vers le ciel, descendre en tirant les paumes des mains à mi-hauteur et ensuite ramenez les pouces sur les hanches, les paumes des mains plates vers le sol, les coudes ouverts.

 

N

N

N : Cercle des bras (lancer la toge): YANG: les doigts des deux mains se font face, les deux tranchants des mains partent vers la droite en formant un cercle devant soi, rond, large et circulaire. La main droite est plate est inclinée à 45° vers soi à hauteur des épaules, formant un cercle devant soi. La main gauche, tranchant vers le ciel, se place à hauteur de la tête et au niveau de l'épaule. Le (centre) bassin reste au Nord. 

N-NE

N : Parer d’une main à gauche : YIN: descendre la main gauche, paumes vers le sol en pivotant en même temps sur le talon droit de 45° à droite NE, tout le poids directement sur la jambe droite, (le centre du corps et bassin tournent vers le Nord Est) la main droite est à hauteur et devant le genoux droit, la main gauche plate vers sol est sous la main droite, prendre une balle, levez le talon gauche en même temps, pivotez sur les orteils du pied gauche, le poids restant sur la jambe droite, les mains comme une balle sont devant le Dan tien et on retrouve d'abord la verticalité du corps (N).

 

NE-N

N

YANG, pliez ensuite légèrement la genou droit, un pas du talon gauche à écartement des épaules (N), la main gauche se déroule en même temps que le pied gauche, la main gauche vient se placer à hauteur de la bouche, tranchant vers le sol, paume vers soi, le coude gauche bien ouvert, la main droite vient se placer en avant et à hauteur de la hanche droite, paume vers le sol, doigts vers l’avant et coude ouvert: Le poids est sur la jambe gauche. Le centre est au N.

 

NO-E

  E : Parer des 2 mains (double peng) : YIN: tournez la main droite à hauteur du centre, vers la gauche en tournant légèrement le centre vers le Nord Ouest, à hauteur de la hanche et au dessus du genou, prendre une grosse balle, le poids reste sur la jambe et talon gauche, la main gauche est inclinée à 45° devant l'épaule gauche, main droite devant le Dan Tien, coude ouvert, pivotez le centre bassin sur l'axe intérieur du talon gauche, en vous aidant des orteils du pied droit vers l’Est. YANG: pliez légèrement le genou gauche, un pas du talon droit à écartement des épaules, poids dessus, levez haut le bras droit vers l’avant et le haut, paume de la main droite vers le ciel, au milieu du corps, sans se pencher vers l’avant, la main gauche vient en retrait de la main droite ( gueule du tigre) qui protège le coude droit, les 2 mains forment la lettre A. Ramenez le pied gauche à 45° pour recentrer le bassin et le centre à l'Est.

 

E

 E

 

E-NE

E-NE

E: Tirer: Loï (la rivière qui coule): YIN: la main gauche se tourne, la paume vers le ciel, la main droite se place perpendiculairement à la main gauche en formant la lettre T, on incline le bassin de 45°ensuite tirer les deux mains, coudes ouverts vers le bas (coudes plus bas que le poignet) comme l'écoulement du rivière, en suivant la diagonale formée par les deux pieds, mettre tout le poids sur la jambe gauche, le bassin ou centre du corps tourne à gauche NE, la colonne vertébrale reste droite.

 

NE-E

E: Presser (Jaï): YANG:  on tourne les 2 mains, le tranchant de la main gauche (petit doigt) se place à l'échancrure du pouce de la main droite, le bassin revient doucement à l'horizontale et on repousse les 2 mains ensemble du bas vers le haut et l'avant, devant soi, sans se pencher vers l'avant. Coudes à hauteur des épaules relâchées. Poids sur la jambe droite. Le centre est à l'E.

 

 

E 

E

E

E

E: Ecarter et repousser: les 2 mains plates (poignets) se croisent et ensuite se séparent à écartement des épaules, YIN: ensuite tirer les deux mains, paumes vers le sol, doigts vers l'avant, elles reviennent avec les pouces vers les épaules, poids sur talon gauche. YANG: tourner d'abord les 2 mains, tranchants vers l'avant, coudes ouverts, et repousser les 2 mains vers l'avant et à écartements des épaules, sans vous pencher vers l'avant. Poids du corps à droite.

 

E

E

 et repousser les 2 mains (tranchants) vers l'avant et à écartements des épaules, sans vous pencher vers l'avant. Poids du corps à droite.

 

 

E-NO

NO

E: Simple manœuvre à gauche: YIN: tout le poids sur le talon et pied gauche, la main gauche se place dans le creux du coude droit, le coude gauche plus haut que l'épaule à un angle de 45°, le coude droit à hauteur des épaules, doigt vers le ciel, le pouce droit se place sur l'avant bras gauche.  YANG: ensuite on tourne en même temps , le pied droit au sol et le bassin vers le Nord, le centre continue à tourner vers le Nord Ouest, la main gauche passe sous la main droite, laquelle est dirigée vers l'échancrure du coude gauche, ensuite repousser les deux tranchants loin vers l'avant. Poids du corps à gauche, sans se pencher. Repousser à gauche.

 

 

NO

NO-NE

NO-NE: Simple manœuvre à droite: YIN:  d'abord le poids à droite, la main gauche se place dans le creux du bras droit, coude gauche plus haut que l'épaule à 45°, le pouce de la main gauche se place sur l'avant bras droit. YANG: on tourne le centre du Nord-Ouest vers le Nord-Est, la main droite passe sous la main gauche, laquelle est dirigée vers l'échancrure du coude gauche ensuite repousser les deux tranchants vers l'avant, sans se pencher. Poids du corps à droite.

 

NE-O

 O

O: Simple Fouet: YIN:  "tendre" le bras droit relâché, le poignet "cassé" mais arrondi (la main de la Belle dame, pouce au milieu des quatre doigts). La main gauche devant la bouche et le coude gauche ouvert, on lève la jambe gauche à hauteur de la hanche en pivotant sur la jambe droite qui reste pliée, le coude gauche reste au dessus du genou gauche, la main devant la bouche et on pivote le centre doucement vers l'Ouest sans bouger les bras, ensuite les orteils gauches se place dans le pli du genou droit, YANG: on plie légèrement le genou droit et on fait un pas à gauche à écartement des épaules, la main (tranchant) gauche va vers l'avant, tout le poids sur la jambe gauche, le bras droit reste tendu vers l'arrière à hauteur du talon droit. Centre du corps à l' Ouest.

 

O-N

O-N

N: Lever les mains: YIN: on pivote sur le talon gauche à 45° vers le Nord Ouest, le poids reste sur la jambe et talon gauche, on s'aide pour pivoter, des orteils du pied droit, le centre pivote vers le Nord, le bras gauche reste à hauteur de l'épaule, le coude ouvert, le tranchant vers l'avant, les épaules sont détendues, le poids reste sur la jambe gauche, le bras droit, coude ouvert, le poignet "cassé" mais arrondi, à la hauteur de l'épaule droite. YANG: ensuite on place le talon droit à côté et devant le pied gauche sans le croiser, levez la main droite vers l'avant, à hauteur de la tête, la main gauche est parallèle, à hauteur du creux du coude droit (gueule du tigre). Les 2 mains parallèles montent vers l'avant et le haut, le talon et la jambe droite, genou plié, est détendue devant la jambe gauche. Le poids reste sur la jambe gauche. Poussez les reins vers l'arrière, sans toutefois se pencher vers l'arrière.

 N-NO

N-NO

N

N

N

N: Tirer ( Loï: la rivière qui coule): YIN: on tire la main gauche, paume vers le ciel  et  la main droite, paumevers le sol, celle-ci est perpendiculaire à la main gauche (forme la lettre T), on tire les 2 mains vers le bas en suivant la diagonale des pieds, (comme la rivière qui coule), le coude gauche est plus bas que le poignet gauche, on tire les 2 mains jusqu'à hauteur et de par et d'autre du genou droit, le centre tourne vers le Nord-Ouest, YANG: on prend une petite balle à gauche, ensuite (jai) le coup de coude vers l'avant plus haut que l'épaule, la paume de la main droite est plaçée sur le corps (plexus), paume vers soi, le poids se met sur le talon droit, ensuite la main gauche tranchant vers l'avant, le pouce passe par dessus l'os du coude droit et la main gauche se replace à hauteur de la hanche gauche, doigts vers l'avant. La main droite, paume vers soi, se place au niveau des yeux en déroulant le pied gauche vers l'avant, sans se pencher.

 

N-O 

O

La grue blanche déploie son aile à droite

O: La Grue Blanche: YIN: le talon et pied droit tourne de 15° (3cm) Nord-Ouest, on pivote en s'aidant des orteils de la jambe gauche, la main gauche se place à hauteur de la hanche gauche, coude ouvert, doigts vers l'avant. Le bras droit, coude ouvert, la main vers soi est à hauteur de l'épaule droite. YANG: ensuite on place les orteils gauche devant soi, sans croiser le pied droit, la main droite fait un mouvement en C (demi-lune) vers le haut et la gauche et ensuite se décale vers la droite (la grue blanche déploie son aile droite), tranchant vers le ciel, ceci à hauteur de la tête.

 

 O-NO

O

O: Brosser le genou à gauche: YIN: la main droite tourne sur elle-même et descend à hauteur du centre, on prend une grosse balle avec la main gauche, le centre tourne en même temps vers le Nord-Ouest vers la droite, le bras droit (non tendu) est tiré vers l'arrière, le coude gauche devant soi sur la ligne de l'épaule gauche,  tout le poids sur la jambe droite. YANG: ensuite, on plie légèrement le genou droit, on fait un pas du pied gauche à écartement des épaules, la main droite passe par l'oreille, le tranchant va vers l'avant; tout le poids se met sur la jambe gauche. La main droite se place, décalée,  à hauteur de la hanche droite.

 

 

O

Talon-Talon

 

 

O

Jouer de la Harpe 

O: jouer du Pipa (jouer de la guitare ou de la harpe): YIN: le talon droit se place un instant sur la cheville gauche, (talon-talon) ensuite le pied droit revient à 45° à sa place initiale, la main gauche (poignet au centre du corps) se place à 45° devant le centre à hauteur des épaules, coude ouvert, le poids est sur la jambe droite, ensuite, YANG: on place le talon gauche à côté et devant le pied droit sans croiser le pied gauche, les 2 mains se lèvent vers l'avant et vers le haut en formant un A (bras arrondis), la main gauche à hauteur de la tête et la main droite (gueule du tigre) à hauteur du coude droit. Le poids reste sur la jambe droite et on maintient la verticalité, sans se pencher ni vers l'avant ni vers l'arrière. Pousser les reins vers l'arrière. Les 2 genoux sont pliés, orteils gauche relevés et relâchés. Relâcher les épaules.

 

NO-O

 

O 

Brosser le genou à gauche: YIN: On prend une grosse balle en tournant le centre vers le Nord-Ouest, la main droite, paume vers le sol, le coude droit, dans l'alignement de l'épaule droite, plié vers soi,  est au dessus du genou droit, à hauteur de l'épaule. YANG: on plie légèrement le genou droit, un pas du pied gauche à écartement des épaules, la main droite passe par l'oreille, tranchant vers l'avant, la main gauche se place à hauteur de la hanche gauche, coude ouvert, doigts vers l'avant et à côté et devant le genou droit.

 

O-SO

NO

O

 

O: Brosser le genou à droite: YIN: On tourne le centre et le talon gauche à 45° en prenant une petite balle des 2 mains au dessus des orteils, le poids est sur le talon gauche, on déroule le pied gauche, la main gauche, paume vers le ciel vers l'arrière, le coude devant soi en formant un A, YANG: on fait un pas du pied droit à écartement des épaules, la main gauche passe par l'épaule et va vers l'avant sans se pencher, la main droite, coude ouvert,  se replace à hauteur de la hanche, doigts vers l'avant.

 

O-NO

NO-O

O

O: Brosser le genou à gauche: YIN: on tourne le centre N-O et  le talon droit à 45° en prenant une petite balle des 2 mains au dessus des orteils, le poids est sur le talon droit, on déroule le pied droit, la main droite, paume vers le ciel vers l'arrière, le coude devant soi en formant un A. YANG: on fait un pas du pied gauche à écartement des épaules, la main droite passe par l'oreille et le tranchant va vers l'avant, sans se pencher, la main gauche, coude ouvert,  se replace à hauteur de la hanche, doigts vers l'avant. 

 

O

Talon-talon

 

O

O: Jouer du Pipa (jouer de la harpe): YIN: talon-talon, on place le talon gauche à côté du pied droit, un instant, on remet le talon derrière soi, au même endroit, on place le talon gauche devant soi, dans l'alignement du pied droit,YANG: ensuite la main droite monte à hauteur de la tête devant soi, la main gauche se place à hauteur du coude droit, (gueule du tigre) les 2 mains formant un A vers l'avant sans se pencher vers l'avant. Relâcher les épaules.

 

 

O-NO

O

O: Brosser le genou à gauche: YIN: On prend une grosse balle à droite en tournant le bassin à droit, coude droit vers l'avant dans l'alignement de l'épaule droite, la main gauche est à l'arrière dans le prolongement de la main droite, on plie légèrement le genou droit,  YANG: on fait un pas du pied gauche à écartement des épaules, la main droite passe par l'oreille et le tranchant va vers l'avant, sans se pencher, la main gauche, coude ouvert,  se replace à hauteur de la hanche, doigts vers l'avant.

 

SO

SO-NO

O-NO 

O: Avancer et frapper du poing: YIN: On ouvre le pied gauche de 45° à gauche, on tourne le poing fermé vers le bas et on ouvre le bras gauche, main gauche, paume vers le ciel fait face au plat du poing droit, les 2 bras arrondis. On châsse du poing droit, la main gauche vers l'arrière, le poing droit fermé et le coude vers l'avant formant un A. la main gauche est à l'arrière, paume vers le ciel, dans l'alignement du poing droit. YANG: Placer le talon droit à 45°, perpendiculaire, au pied gauche, à demi-écartement, le poids du corps reste à gauche, avancer d'abord le poing droit, paume fermée vers le ciel devant soi, on déroule ensuite le pied droit en même temps, on passe la main gauche par l'oreille, tranchant vers l'avant devant le centre. Centre et poids du corps à droite.

 

O-NO

 

 O 

O: Fermeture apparente: YIN: Ensuite on ramène le centre, la main gauche, pouce vers soi et le pied gauche à un 1cm du sol, en restant un instant en équilibre (pied gauche à 1cm du sol), 

 

O

YANG: on fait un pas du pied gauche, à gauche et à écartement des épaules. Coup de poing droit vers l'avant (bras droit arrondi), la main gauche est inclinée à 45° à hauteur et devant le coude droit.

Ensuite,

 

O-NO

YIN:  la main gauche passe sous le coude droit, (coude droit sur poignet gauche) les 2 paumes des mains se tournent en même temps, vers le ciel, le centre tourne vers le Nord-Ouest, tout le poids est sur la jambe arrière, la main gauche vers l'arrière, paume vers le ciel, la main droite, paume vers le ciel et vers l'avant, YANG: ensuite la main droite passe par l'oreille et rejoint la main gauche (à écartement des épaules) vers l'avant, tout le poids sur la jambe gauche, sans se pencher.

 

 NO-O

 

 O-N 

YANG: ensuite la main droite passe par l'oreille et rejoint la main gauche (à écartement des épaules) vers l'avant, tout le poids sur la jambe gauche, sans se pencher.

 

O-N

O-N

N: Tourner et croiser les mains: YIN: On tourne les 2 mains à hauteur des épaules, tranchants vers le ciel, pouces vers le sol, on relâche les épaules, on met le poids sur la jambe droite, on tourne en même temps le talon et pied gauche et le bassin vers le Nord sans se pencher vers l'avant, le poids reste sur la jambe droite, 

 

O-N

Ensuite YANG: le poids revient d'abord sur la jambe, talon et pied gauche. on tourne en même temps le talon et pied gauche et le bassin vers le Nord sans se pencher vers l'avant, le poids reste sur la jambe droite

 

 

O

Le talon droit revient à écartement des épaules, dès que le talon droit touche le sol, on ferme les 2 mains en les cerclant, poignet contre poignet, du bas vers le haut à hauteur des épaules, en formant un cercle avec les bras vers l'avant, à hauteur des épaules relâchées. Poussez les reins relâchés vers l'arrière. Poids sur les deux jambes. Ensuite, descendez les 2 mains, paumes vers le sol en position Wu Ji. 

 

N

N

Décroisez les mains et poignets

 

N

Descendre les mains aux hanches

 

N

Ramenez le pied droit joint, mains et bras sur le côté du corps

 Wuji

 

Fin de la 1ère section - la Terre de la longue forme du style Yang - (relation Yin)

 

Leonardo Bernardi© uniquement à usage privé

 

 

 

 

Les 6 positions de Qi Gong proposées par Me Chu King Hung

Vous trouverez d'autres types de Qi Gong dans la rubrique "Qi Gong - Style Yang" 

 

 

 

Me Chu King Hung - Qi Gong - 2ème position

 

 

Le Qi Gong ou chi-kung, fait partie de l'ensemble des arts martiaux chinois internes. Vieux de plusieurs milliers d'années (4/5000 ans), ces exercices énergétiques chinois sont généralement pratiqués dans le but d'améliorer et de maintenir la santé et la longévité. Ces exercices travaillent à la fois la respiration, l'étirement des muscles et tendons, l'équilibre et bien plus encore. Le Qi Gong peut être pratiqué jusqu'à un âge assez avancé.

Chi ou Qi: signifie énergie vitale en chinois. C'est l'énergie vitale qui circule à l'intérieur de chaque individu.

C'est la même énergie qui se cache derrière toute chose autour de nous dans la vie: dans l'air, dans le cosmos, dans l'univers, bref, dans tout ce qui nous entoure. Scientifiquement, nous pourrions dire que c'est l'ensemble des particules électriques et atomiques, cellulaires, qui nous entourent. Donc, l'air ambiant est rempli d'énergie, de Qi.

Ce Qi peut être stimulé entre autres soit par l'acupuncture, des massages ou bien par les exercices de Qi Gong. Ces exercices peuvent être pratiqués soit debout, assis ou même couché.

Gong: signifie travail ou discipline en chinois. Travail dans le sens de produire un résultat, un effet, un accomplissement suite à une étude intensive, un long processus, une pratique régulière, bref, un travail acharné sur une longue période de temps.

On peut diviser l’histoire du Qi Gong ou Chi-kung en quatre périodes. Ils n’existent que peu d’informations sur  la première période que l’on peut situer à l’apparition du Yi Jing ou livre des mutations ou des transformations peu avant 1122 av.J.-C ., elle se prolongera jusqu’à la Dynastie Han (206 av. J.-C.) à cette époque le bouddhisme et ses pratiques de méditation furent importées d’Inde. Cet apport marque la deuxième période relative aux pratiques et à la méditation du Chi-kung, l’ère religieuse du Chi-Kung, elle se prolongera jusqu’à la Dynastie Liang (502-557), c’est alors que l’on découvrit que le Chi-kung pouvait être utilisé dans les pratiques martiales. 

De nombreuses styles de Chi-Kung ont été crées à partir de théories et principes des chi-kung bouddhiste et taoïstes. Cette période s’étendit jusqu’au renversement de la Dynastie Qing en 1911, année ou débuta une nouvelle période où se sont mélées les pratiques de chi-kung qui provenaient d’Inde, du Japon et de nombres d’autres pays.

Le Yi-Jing (Livres des mutations ou transformations) est probablement le premier livre à traiter du Chi. Il introduit le concept des Trois énergies ou puissances naturelles Tian (le ciel) Di (la terre) et Ren (l’homme). L’étude des corrélations entre ces trois énergies a été la première étape dans le développement du chi-kung. 

Concept de base du chi-kung : Jin, Chi, Shen ou San Bao «  Les trois trésors »

 

Ces termes spécialisés sont utilisés par les pratiquants de Chi-kung. Ceux sont transmis de génération en génération. Des mot-clés pour saisir les concepts de base du chi-kung. Il est important d’en comprendre le sens.

La compréhension du Jing « l‘essence », du chi »l’énergie interne, et du Shen «  l’esprit «   sont essentielles pour un entraînement efficace. Ce sont les racines de notre vie et de la pratique du Chi-kung. Ces trois termes sont appelés SAN BAO « Les trois trésors » ou SAN YUAN « Les trois origines » ou SAN BEN « Les trois fondations ».

En pratiquant, nous apprenons à « renforcer notre Jing (Gu Jing ) qui signifie, renforcer, consolider, retenir et conserver et à le transformer en Chi. On appelle cela Lian Jing Hua Qi « raffiner le Jing et le convertir en Chi ».

Ensuite, on apprend à diriger le Chi vers la tête pour le convertir en Shen ou nourrir le Shen. Pour terminer, on apprend à utiliser son Shen pour maîtriser la partie émotionnelle de sa personnalité. On appelle cela Lian Shen Lia Xing »raffiner le Shen pour se libérer de la nature (émotionnelle) humaine.

Tout ces processus de conversion nous permettent d’acquérir et de conserver la santé et la longévité. Accordons donc à ces trois termes notre sérieuse attention lors de notre entraînement. En respectant ceux-ci, on demeurera en bonne santé, forts et sains. Si on néglige ceux-ci, on permet aux maladies de s’installer. Ayons dans l’esprit que ces trois termes possèdent leurs propres racines et on se doit de les connaître.

 

L’attitude mentale dans la pratique du Chi-kung consiste à :


TRES IMPORTANT:

a être présent à ce que l'on fait, l'esprit calme, ne pas s'occuper de ce que fait un(e) autre pratiquant.

A concentrer le chi dans le Dan tien pour employer cette énergie pour soigner son corps.

Pour nous aider dans la self-défense, à se déplacer facilement et souplement.

Pour soigner d’autres personnes.

Mettre le corps dans une position naturelle pour que le chi circule aisément sans entraves.

Pour ouvrir et équilibrer les 12 méridiens qui sont régulièrement bloqués par une mauvaise oxygénation de nos cellules, une mauvaise alimentation et d'inutiles pensées négatives.

Pour équilibrer le Yin trop faible et/ou le Yang trop fort. Renforcer les organes internes et leurs méridiens associés.

Vous trouverez ci-dessous les 6 exercices de Qi-Gong proposés dans l’enseignement de Me Chu King Hung.

Les 6 exercices de Qi-Gong – Pour apprendre à se détendre, travailler, réguler et augmenter et fluidifier la circulation de l'énergie interne (Qi) Attention: quoique non dangereux, ils peuvent être contraignants au début, aussi patience, il est préférable de pratiquer ces exercices après 3 à 6 mois de pratique du Tai Chi Chuan. Ils ne sont en aucune manière imposés.

Expérimentez le Qi Gong et bonne pratique et n’oubliez pas, faites-vous assister au début par un professeur compétent pour ces exercices. Bonne pratique à toutes et à tous

Avertissement :

Je décline toute responsabilité pour tous dommages corporels, causés par la lecture et suite à la pratique de ces exercices.

L. Bernardi

Les 6 positions de Qi Gong

Position de profil (1er exercice)

Posez-vous bien et pliez les genoux à votre guise

sans toutefois dépasser les orteils avec vos genoux, lestez votre coccyx vers le bas,

ne crispez pas les muscles abdominaux ainsi que les orteils et relâchez vos épaules. Passez d'un talon à l'autre lentement. Respirez normalement.

1ère position (de face)

 

Pieds à écartements des épaules, pliez les 2 genoux, reins en arrière, lestez le coccyx ensuite levez les mains (paume vers soi, tranchants vers le sol, pouces vers le ciel, en formant un cercle (imaginez-vous tenant un ballon de plage) devant vous, ceci avec les mains au dessus des yeux, détendez et relâchez les épaules vers l’avant et sur les côtés. Passez d’une jambe et d’un talon à l’autre ; La tête est bien droite (menton légèrement rentré), le regard ouvert devant soi sans fixation devant soi. Se détendre et enracinez les talons dans le sol et imaginez qu’un fil vous tire la tête vers le ciel à partir de la fontanelle située sur le haut du crâne.

 

2ème Position 

 

Dans la même position, descendre les 2 mains à hauteur des reins en gardant les coudes ouverts et relâchés. Passez toujours d’une jambe à l’autre. Relâchez vos épaules.

3ème Position 

Gardez la même position, en rapprochant les mains vers soi, tournez la paume des mains vers l’extérieur (tranchants vers le ciel), les doigts toujours au dessus des yeux et gardez les coudes bien ouverts. Détendre les épaules. Idem que les positions 1 et 2. 

4^ème Position

Gardez la même position des jambes, descendre simplement les mains, tranchants des mains vers l'extérieur et à hauteur des reins, les coudes ouverts en formant un cercle vers l'extérieur. 

 

5ème Position

 

Gardez la même position des jambes, relevez les mains à hauteur des épaules, les coudes formant un cercle , les mains et tranchants sont perpendiculaires au sol, les doigts vers l’avant (tranchants vers l' avant) comme s’ils se rejoignaient sur un point fixe (à 3 mètres) devant vous. Détendre les épaules et passez doucement d’une jambe à l’autre.

6ème Position

 

Descendre les mains (paumes vers le sol – à hauteur du coeur) à plat devant soi, le pouce et le petit doigt descendent légèrement, comme si l’on tenait une grosse balle sous chaque main.

Fin des 6 positions

Conseils

Chacun des 2 exercices (1,2 & 3,4  & 5,6) de Qi-Gong sont éxécutés par paires et dans l’ordre et durant 5 minutes chacun au départ et ensuite on peut prolonger le temps à l’infini. Commencez par le 1 & 2 (5" dans chaque position, ensuite le jour (semaine) suivant(e), le 3 & 4, et le jour suivant le 5 & 6.

Avec de la pratique, on peut les faire à la suite mais ne brûlez pas les étapes. Patience et persévérance...

Je conseille au débutant d'attendre 3 à 6 mois de pratique du Tai Chi Chuan (exercices taoïstes et la Forme), avant de commencer les 6 positions de Qi Gong.

 

Ensuite on termine toujours par 2 exercices taoïstes de détente musculaire: pr détendre toutes les tensions que vous avez mises à vous détendre. A méditer!

 

1er exercice taoïste de détente: Levez les genoux bien hauts (sans forcer), comme si vous marchiez à reculons sur place, les mains derrière le dos (10 fois)

 

2éme exercice taoïste de détente:  Les fleurs d'or tombent du ciel (voir 24 exercices taoïstes(n°23)), pour détendre les jambes et les bras  (10 fois).

NOTE GENERALE: Bien passer d'aplomb, d'un talon à l'autre. Mettre tout le poids sur le talon d'un côté et puis sur l'autre. Bien ouvrir les genoux sans forcer, écarter légèrement les coudes, si les épaules ne se détendent pas. Bien maintenir son attention sur ce que l'on fait. Ne pas se dissiper dans des pensées inutiles. Le regard est horizontal, ne pas fixer un point devant soi, regarder à l'horizontale pour voir en même temps le sol, le plafond, à gauche et à droite.

Quelques conseils pour mieux pratiquer le Qi-Gong.

Qi-Gong : le bassin est comme une coupe où se déverse le chi venant du sol par les talons, aussi garder le bassin horizontal sans nécessairement faire une bascule du bassin, relâcher seulement le bas du dos (3éme et 4ème lombaires ou Ming Men - porte de la vie).

Qi-Gong: on doit plier les genoux sans forcer pour bien se relâcher dans les jambes, les genoux ne dépassent jamais les orteils. Si vous pliez les genoux, le poids du corps descend vers le bas ainsi les bras se relâcheront plus rapidement et seront de plus en plus légers, sinon vous pourrez faire du Qi-kung pendant 20 ans sans résultats probant. Aussi relâchez-vous dans les jambes et laisser descendre le poids lourd vers le bas .

Qi-Gong: bien passer doucement tout le poids d’une jambe et d’un talon vers l’autre, lorsque le poids se trouve sur une jambe, « vider » et relâchez complètement l’autre jambe et gardez toujours les deux genoux pliés.

Qi-Gong: Pour plus de détente, arrêtez-vous un instant sur le talon et pousser légèrement sur celui-ci en relâchant les épaules vers le bas, quand on passe du jambe à l'autre, on peut faire une légère spirale des jambes (sans forcer) pour renforcer l'enracinement.

Qi-Gong: dans la position 3 et 4, on peut écarter légèrement les coudes vers l’extérieur et non vers l’arrière,  pour mieux détendre les épaules.

Qi-Gong : ne pas crisper les orteils dans les positions, laisser descendre le poids lourd du corps vers le bas.

Qi-Gong:  le pouce (sans forcer) est ouvert (gueule du tigre) est orienté vers le haut ou vers le Dan tien (suivant la position) cela augmente la circulation  de l'énergie.

Qi-Gong  Quelle est la principale qualité pour pratiquer le Qi-Gong?

La Détente = laisser tomber le lourd et laisser remonter le léger.

Qi-Gong : IMPORTANT ! ne pas tenir, pour tenir, une position à tout prix, lorsque l’on ressent une rigidité ou un engourdissement ou douleur, relâcher complètement les mains en passant toujours d’une jambe à l’autre, secouez-vous bien les bras quelques instants et revenir dans la position, recommencez si nécessaire. On s'occupe de soi et pas du voisin. Soyez présent à ce que vous faites!
 

 Les Bienfaits du Qi Gong 


Une pratique régulière des exercices de  Qi Gong permet de prévenir l'apparition de nombreuses maladies, éventuellement de les soigner et de prolonger la vie en améliorant sa qualité.

 

Sans recours de médicaments, le Qi Gong réduit l'hypertension artérielle, les rhumatismes, le stress, les ulcères à l'estomac, l'asthme et bien d'autres maladies.

 

Sa pratique régulière améliore la tenue du dos, la tonicité musculaire, la souplesse et il a une action équilibrante sur les organes internes du corps (coeur, poumons, foie, rate, reins), elle favorise un meilleur équilibre général et une énergie vitale renforcée et accrue.

Faites-vous aider d’un professeur compétent pour ces exercices qui ne présentent en soi aucun danger si toutefois ils sont bien exécutés. Je décline toute responsabilité pour tous dommages corporels causés par ceux-ci. 

Bonne pratique à toutes et tous !!!

L. Bernardi

 

Liste des 24 exercices Taoïstes proposés par Me Chu King Hung ©

 commentés par Leonardo Bernardi 

Exercices taoïstes - Le Singe d'Or offre ses fruits -  Stage Woluwe St Pierre - Novembre 2006

 

1. YIN YANG DU TAI CHI : pieds parallèles à écartement des épaules, poignets fléchis, doigts vers l’avant. Les bras montent et descendent, en pliant les genoux qui suivent souplement le mouvement.

 

  

2. LES BRAS S'OUVRENT ET SE CROISENT : pieds parallèles à écartement des épaules, mains et poignets croisées à hauteur de la poitrine, les mains s'ouvrent et se referment en passant d’une jambe à l’autre. Relâchez vos épaules.

 

 

3. LES VAGUES DE LA MER : pieds parallèles à écartement des épaules, un bras, haut, qui touche l'oreille, doigts vers l'arrière,  l'autre main, basse à hauteur de la hanche, doigts vers l'avant, paume vers le ciel. Tournez d'abord les mains. Montez et descendez les deux mains en les synchronisant pour qu'elles se croisent au milieu du corps et reviennent en même temps l'une en haut et l'autre en bas. Inverser ensuite, les poignets impriment un mouvement spiralaire. Passez d'une jambe à l'autre.

 

 

4. LES AILES TOURNENT A GAUCHE ET A DROITE : pieds parallèles à écartement des épaules, pliez légèrement les genoux,  mettez le poids sur la jambe à droite pivoter la taille à droite en levant le talon gauche, en arrondissant les bras, les poignets relâchés, les mains (paumes) légèrement vers l’extérieur, le bras droit allant plus haut que le bras gauche.
Bien mettre sur la jambe portante et basculer le bassin. Même chose à gauche. Relâchez vos épaules.

5. LA  ROUE TOURNE : pieds parallèles à écartement des épaules, jambes tendues. Montez les bras vers le haut, doigts vers l'avant. Descendre les mains (paumes) et les bras le long de l'avant du corps lentement en longeant les jambes jusqu'au sol en inspirant (sans forcer): remonter d’abord les mains puis le tronc en expirant, les mains reviennent au-dessus de la tête, doigts vers l'avant, les doigts vers l'avant.

                                Inspirez en descendant                                     Expirez en remontant

6. LE RHINOCEROS REGARDE LA LUNE : pieds parallèles à écartement des épaules paume vers le sol ; descendre les mains croisées, au niveau des genoux en gardant les jambes tendues et en inspirant, tourner la taille à gauche; se relever longeant avec les mains, la jambe, accrocher les côtes flottantes puis expirez en regardant vers le ciel, bien mettre le poids sur la jambe arrière; idem à droite, ne pas casser la nuque.
Regardez simplement vers le haut.

               Inspirez                                                                                                                                        Inspirez                                                                                                                                       Expirez

7. LE SINGE D'OR OFFRE SES FRUITS : pied à 45° grand écart. Bien plier les genoux. mains jointes à hauteur du Dan Tien. Inclinez-vous et plongez les mains jointes, doigts vers l'arrière, entre les jambes en inspirant et revenir en ouvrant les mains et bras à hauteur des épaules légèrement vers l'arrière sans forcer, en expirant. Avancer légèrement le bassin. Ne pas casser la nuque.
Regardez simplement vers le haut.

                                                                                                                                                   Inspirez...........................................................................................................................Expirez en revenant

8. LA TORTUE SORT SA TÊTE : pieds parallèles à écartement des épaules, plier et garder les genoux pliés pendant tout l’exercice. Coudes et avant-bras à l'horizontale devant le ventre, avancer en même temps, les doigts et mains plates et les bras vers l'avant et tirer le bassin vers l’arrière en inspirant. Regarder devant vous  sans casser la nuque. Revenir en expirant.

                                                                                                                  Inspirez......................................................................           Expirez en revenant

 

  

9. LA MAIN DU PAKUA (LA TASSE DE THE) : pieds parallèles à écartement des épaules, main gauche sous la droite, inclinez-vous vers le bas en inspirant lentement, plat de la main, sur le sacrum, dans le dos, la main droite longe la hanche, relevez-vous immédiatement en gardant le coude plié, la main (paume vers le ciel) passe devant vous, ensuite fais un cercle au dessus de la tête, paume vers le ciel en s’inclinant légèrement vers l’arrière, dès que vous voyez votre main apparaître suivez-là la du regard. Ensuite inverser. 
Même chose avec la main gauche.

                                 Inspirez lentement.................................................................................................................................................................................................................. Expirez et main droite sous main gauche

10. TETE DE DRAGON ET QUEUE DE PHOENIX : :
Pieds joints, Mains et poignets fléchis. Étendre les bras vers le haut, plier la jambe portante, l’autre jambe tendue vers l'arrière. Le corps forme une flèche vers le haut . Poussez vos poignets vers le haut en poussant votre talon vers l’arrière et en tirant les orteils vers soi., se pencher vers l’avant à 45°. Ensuite inverser. Respirez normalement.

 

11. LE PUISSANT ROI  S'APPUIE SUR LA HANCHE : pieds parallèles à écartement des épaules, poignet dans le creux de la taille, doigts vers le bas, l'autre main, entre le coude et la tête. La main ne dépasse pas la tête. Inclinez le buste et la hanche d’un côté puis de l’autre. Comptez Un, deux, trois (parce que l'on fait pression sur les poumons, c'est pour expirer l'air de ceux-ci). Ensuite inverser le bras.

12. LE ROI CELESTE SOULEVE LA PAGODE : écarter les jambes, pieds à 45°. Plier les genoux, relâchez le bas du dos, bascule du bassin. Bras à hauteur des épaules. Descendre les poignets et mains, paumes vers le sol en restant bien vertical en pliant les genoux. L’intérieur des poignets touche les genoux. Tournez ensuite les paumes vers le ciel et remontez en gardant les genoux pliés sans tendre les jambes. Monter et descendre en pliant et dépliant les genoux. Respirez normalement.

13. L'AIGLE SE RETOURNE EN VOL : pieds parallèles à écartement des épaules. Relâchez bien vos épaules avant de pivoter. Bras tendus, mains (paumes vers l'extérieur), doigts vers le ciel . Mettez d'abord le poids sur la jambe droite, pivoter le corps vers la droite en inspirant, ensuite pousser les 2 paumes en opposition, regardez la main qui part derrière vous et revenez devant en expirant. Ensuite inversez, poids sur la jambe gauche d'abord.

                                                                               Poids à gauche                                 Inspirez                                Expirez en revenant

14. GRANDES ET PETITES ETOILES : pieds joints, mains aux hanches. Sautez sur la pointe des pieds, en écartant les pieds et les jambes sur les côtés, bras au-dessus de la tête. Retour. Respirez normalement.

Sautez sur la pointe des pieds en écartant les jambes

15. MAINS ET PIEDS SE REJOIGNENT : pieds joints : mains à hauteur des épaules. Avant : toucher avec le pied droit, la main droite ensuite avec le pied gauche, la main gauche. Ensuite latéralement à droite et gauche. Idem.
Sans forcer et sans descendre les mains si possible. Ne pas tourner la tête. Ne surtout pas forcer ce mouvement. Respirez normalement.

16. EXPIRER L'ANCIEN ET INSPIRER l'AIR FRAIS : pieds joints, Mains zazen (paumes au Dantien vers le ciel). Inspirer / expirer lentement. Les talons se soulèvent à l'inspiration et redescendent à l'expiration. Coordonnez votre respiration en montant et descendant.

1: montez les mains à hauteur des poumons en montant sur la plante des pieds, relâchez vos épaules. Redescendez les mains, paumes vers le sol en expirant et en revenant sur les talons doucement.

2. montez les mains à hauteur des poumons, expirez en écartant les mains, paumes vers l'extérieur comme si on ouvrait une porte vers l'avant. Redescendez les mains, paumes vers le sol en expirant et en revenant sur les talons doucement.

 

3. Montez mains vers le haut sur la plante des pieds en inspirant, paumes vers le ciel, écartez les bras comme si ouvrait le ciel et redescendez en expirant.

                                                                                   

                                       Pieds joints                       1. Mains au Dantien                     Inspirez en montant                Expirez en descendant             2. inspirez en montant                 Expirez en descendant

 

                                                                                                                                 3. Inspirez en montant                                       Expirez en descendant

 

                                                                                                  

 17. LA GRUE DOREE SORT SES GRIFFES : Pieds joints :
1. Rassembler les doigts autour du pouce (fouet), d’abord ramener les doigts vers soi, poignets et coudes joints. 2.
Tourner les poignets vers l’intérieur, coudes joints,  3. Doigts vers l'avant en gardant les coudes joints. Monter les mains au-dessus de la tête en montant sur la pointe des pieds. La grue sort ses griffes. 4. Ouvrir les doigts, laisser tomber les bras en ramenant le poids du corps doucement sur les talons.
Respirez normalement.

18. LES DEUX PAPILLONS VOLENT PAR PAIRES : pieds à écartement des épaules, jambes tendues mais relâchées. Une main à hauteur de la hanche, doigts vers l’avant, l’autre main, doigts vers l’arrière, paume vers le ciel, le bras touche à chaque fois l’oreille. Tourner d’abord les 2 mains et ensuite échanger la hauteur des mains ; l’une descend et l’autre monte. Synchroniser les mains pour qu'elles se croisent au centre, et arrivent l'une en haut et l'autre en bas en même temps. Inverser ensuite les mains. Respirez normalement.

 

 

19. LE RHINOCEROS BOIT DE L'EAU : pied droit à 45°, poids dessus, pied gauche sur la même ligne, talon au sol, orteils levés, poids sur la jambe arrière, se laisser aller (sans intention et sans forcer, tête vers le bas à partir de la hanche en inspirant et sans forcer et remonter à la verticale en expirant, Ensuite changer de pied. Gardez bien le centre du corps devant. Lorsque la tête arrive en bas pas avant, lâcher la nuque vers le bas. Ne pas pousser.

20. PARTAGE A EGALITE : pieds parallèles à écartement des épaules (relâchées) : les doigts se font faces, paumes vers le sol, à hauteur de la poitrine, les doigts se touchent. Mettre le poids d’un côté ensuite pivoter le corps en poussant les doigts vers l’avant en inspirant, on regarde la main derrière soi, les bras restent à la même hauteur. Revenir au milieu en expirant. Ensuite inverser, poids à gauche, etc...

                                                                                          Inspirez....................................................................          Expirez en revenant

21. L'ENFANT PRIE KWAN-IN : Sur la jambe gauche, plié le genou, placez la cheville droite sur l'os du genou gauche. Montez les mains jointes hautes au-dessus de la tête. Descendre lentement les mains jointes à hauteur du nombril. Plier la jambe portante gauche, Imaginez que vous avez un axe virtuel qui part du sommet du crâne et qui descend jusque dans votre talon.
Montez et descendez en pliant et dépliant le genou gauche sans tendre la jambe gauche. Ensuite inverser. Le tout c'est d'essayer même si vous perdez l'équilibre, patience et persévérance et vous y arriverez sans sans soucis. Respirez normalement.

22. SAUTER EN DOUBLE FOUET : pieds parallèles à écartement des épaules, mettre le pied droit à 45°, pied gauche à écartement d'épaules, un pas en avant, poids dessus. Sauter d'un pied à l’autre, d’abord sur les orteils, ensuite le talon revient directement au sol, souplement en gardant le centre du corps vers le Nord. Les deux bras et les mains en fouet, à la même hauteur, font des diagonales à hauteur des épaules. Respirez normalement.

23. LES FLEURS D'OR TOMBENT : Pieds joints ouverts à 45° : plier 3 fois le genou de la jambe portante, l’autre pied frappe 3 fois vers l’avant pendant que les mains descendent et montent souplement en relâchent les bras devant soi, la jambe suit souplement aussi. Ensuite inverser. Respirez normalement.

24. FERMER LES YEUX PR DETENDRE LE CORPS ET CALMER L'ESPRIT : pieds parallèles à écartements des épaules, ne pas plier, ni verrouiller les genoux, la main droite posée sur la main gauche à hauteur du DanTien (centre énergétique: 3/4 cm sous le nombril), les pouces se touchent et sont dirigés vers l’avant. La tête est droite sans forcer. Ouvrir les coudes vers l'avant sans forcer. Bien s’enraciner au sol, laissez descendre tout le poids lourd du corps vers le bas et relâcher les épaules. Fermer les yeux pendant 3 à 5 minutes. On respire normalement. Si vous avez des difficultés à rester debout avec les yeux fermés, faites le assis sur le bord d'une chose avec le dos bien droit. A pratiquer le matin et le soir, 5 minutes max. Essayez cela fait un bien fou.

Méditation immobile debout - Stage Sippenaeken - Août 2011

 

Nb: Chaques exercices doivent être pratiqués au minimum 8 fois ou plus, dans la détente sans trop de force musculaire, ce n'est pas du stretching.

Respirez profondément sans forcer et expirer normalement en silence. Relâchez toujours bien vos épaules et quoique non dangereux, étudiez-les avec un professeur compétent. Je décline toute responsabilité en cas d'accident ou pour tous dommages corporels.

 

BONNE PRATIQUE à TOUTES ET TOUS

L. Bernardi © 

 

Les 10 principes essentiels de Yang Cheng Fu 

énoncés par Yang Cheng Fu et écrit par Chen Weiming 

 

Yang Cheng Fu 1883-1936

 

 

 

1. VIDE, VIVANTE, POUSSANT VERS LE HAUT ET ENERGIQUE (la tête)

 

"Poussant vers le haut et énergique" signifie que la tête est suspendue par le haut et droite et que votre vitalité afflue vers le sommet. Pour ce faire, évitez l'utilisation de la force, sinon les tensions qui se manifestent au niveau de la nuque y affectent la libre circulation du Chi et du sang. Vous devez avoir une intention qui est vide, vivante, poussant vers le haut et énergique, sinon vous ne pourrez manifester votre vitalité.

 

2. RENTRER LA POITRINE ET ARRONDISSEZ LE DOS 

 

L'expression "rentrez la poitrine" signifie que la poitrine doit être légèrement concave, ce qui favorise la descente du Chi au champ de cinabre (Dan Tien). La poitrine ne doit pas être gonflée car ainsi le Chi serait bloqué dans la région thoracique, la partie supérieure du corps devenant lourde et la partie inférieure légère et les talons perdraient, ainsi, facilement leur adhérence au sol. "Allonger le dos" favorise l'accumulation du Chi dans le dos. Si vous êtes capable de rentrer la poitrine, alors vous serez naturellement capables d'allonger le dos, vous permettant ainsi de mobiliser une énergie, issue de la colonne vertébrale, à laquelle nul ne peut résister. 

 

3. DETENDRE LA TAILLE

 

La taille gouverne tout le corps. Lorsque  vous aurez appris à détendre la taille, alors seulement vos jambes pourront être fortes et la partie inférieure du corps pourra être stable. L'alternance du plein et du vide découle totalement de la rotation de la taille. D'où le dicton: La source de votre destinée réside dans les minces interstices de la taille"*. Chaque fois qu'un manque de force se manifeste dans votre forme, chercher la solution dans votre taille et dans vos jambes.

* Dans l'optique chinoise, la taille semble désignée l'espace entre la deuxième et la troisième vertèbre lombaire (MingMen), plutôt que la région ceinturant le corps entre le bassin et la cage thoracique.

 

4. DISTINGUER  LE PLEIN ET LE VIDE

 

La première règle de l'Art du Tai Chi Chuan est de bien distinguer le plein et le vide. Si tout le poids du corps repose sur la jambe droite, on dit alors que la jambe droite est "pleine" et que la jambe gauche est "vide". De même, si tout le poids du corps repose sur la jambe gauche, on dit alors que la jambe gauche est pleine et que la jambe droite est "vide". C'est seulement lorsque vous pourrez bien distinguer le plein du vide que vos mouvements de rotation pourront être effectués avec légèreté, agilité et avec pratiquement aucun effort. Mais si ne pouvez distinguer le plein et le vide, alors vos déplacements seront lourds et maladroits, vous ne pourrez pas assumer une position stable et il sera facile, pour un adversaire, de vous contrôler. 

 

5. DESCENDRE LES EPAULES ET LAISSER TOMBER LES COUDES

 

Descendre les épaules implique que les épaules sont détendues, ouvertes et qu'elles descendent librement vers le bas. Si vous ne pouvez pas détendre suffisamment vos épaules pour qu'elles descendent, celles-ci montent, tout comme le Chi, et tout le corps se trouve sans force. Laisser tomber les coudes signifie que les coudes se relâchent vers le bas. Si vous levez les coudes, alors vous ne pouvez descendre les épaules. Et vous ne pourrez pousser personne bien loin ainsi. Vous vous trouvez alors en présence d'une énergie "sectionnée" propre aux arts martiaux externes. Dans les arts martiaux externes, tels que le Shaolin, on enseigne à utiliser l'énergie de parties ou de sections du corps, par opposition à l'énergie "globale de tout le corps" préconisée par le Tai Chi Chuan.

 

6. UTILISER L'INTENTION ET NON LA FORCE.

 

On peut lire dans les classiques du tai chi; "C'est une affaire d'intention et non de force". Lorsque vous pratiquez le Taijiquan, favorisez la détente et l'expansion de tout le corps. N'utilisez pas la moindre parcelle de force brute qui engendrerait une obturation au niveau musculo-squelettique ou circulatoire qui vous restreindra ou vous inhibera vous mêmes. Alors seulement vous serez en mesure d'effectuer des changements et des transformations avec légèreté et agilité et des rotations de façon naturelle. Certains s'interrogent: si on n'utilise pas de force, comment peut-on générer de la force? Le réseau de méridiens d'acupuncture qui parcourent le corps sont comme des cours d'eau à la surface de la terre. Si ces cours d'eau ne sont pas bloqués, l'eau circule. Si les méridiens ne sont pas obstrués, le Chi circule. Si vous bougez avec force et raideur, l'énergie dans les méridiens est stagnante, le Chi et le sang sont obstrués, les mouvements ne peuvent être agiles; tout ce qu'on a à faire, c'est de vous montrer le chemin et tout le corps suivra. Si vous utiliser l'intention et non la force, là où va votre intention va, le chi va. Ainsi, parce que le Chi et le sang coulent, circulant quotidiennement au travers de tout le corps, sans jamais stagner – avec beaucoup de pratique, vous développerez la véritable force interne. Un réel adepte du Tai JI Quan semble avoir des bras de fer recouverts de soie, immensément lourds. Celui qui pratique les arts externes semble très puissant lorsqu'il utilise la force. Mais lorsqu'il n'utilise pas la force, il est très léger et flotte. C'est ainsi que nous pouvons nous rendre compte que sa force est effectivement externe, ou superficielle. La force d'un pratiquant d'arts martiaux externes est particulièrement facile à contrôler et à dévier, elle n'a donc pas de grande valeur.

 

7. SYNCHRONISER LA PARTIE SUPERIEURE ET INFERIEURE DU CORPS.

 

Dans les classiques du Tai Chi "Synchroniser la partie supérieure et inférieure du corps" est exprimée de la façon suivante: "Avec les racines dans les pieds, lancé par les jambes, dirigé par la taille, se manifestant dans les mains et les doigts – des pieds, aux jambes, à la taille – complétez chaque mouvement en une seule impulsion**". Lorsque les mains bougent, la taille bouge et les jambes bougent, et le regard les accompagnent. Alors seulement peut-on dire que le haut et le bas du corps sont synchronisés. Si une partie ne bouge pas, elle n'est dons pas synchronisée avec le reste.

**Littéralement: "Chi". On pourrait également le traduire par un seul "souffle".

 

8. HARMONISEZ L'INTERIEUR ET L'EXTERIEUR.

 

Ce que l'on pratique en Taiji dépend de l'esprit, d'où le dicton "L'esprit est le général, et le corps constitue ses troupes". Si vous pouvez mobiliser votre esprit, vos mouvements seront naturellement légers et agiles, la forme ne sera rien de plus qu'une alternance de vide et de plein, d'ouverture et de fermeture/ "Ouvert" ne signifie pas seulement ouvrir les bras et les jambes; l'intention mentale doit s'ouvrir parallèlement aux membres. "Fermer" ne signifie pas seulement fermer les bras et les jambes; l'intention mentale doit se fermer parallèlement aux membres. Si l'intérieur et l'extérieur s'unissent en une seule impulsion**, ils deviennent un tout indissociable.

 

9. CONTINUELLE ET SANS INTERRUPTION (LA PRATIQUE).

 

La force, dans les arts martiaux externes, est une sorte de force acquise, brute, donc elle a un début et une fin, un temps où elle se déroule et un temps où elle s'interrompt, de sorte que lorsque la vieille force est épuisée, la nouvelle force ne s'est pas encore amorcée, ce qui constitue un moment où il est extrêmement facile d'être subjugué par un adversaire. En Tai Ji, on préconise l'intention et non la force  et, du début à la fin, de façon douce et continue, on complète un cycle en revenant au point de départ, les mouvements circulaires s'enchaînent de façon ininterrompue. C'est ce à quoi les Classiques du Taiji font référence dans: "Comme le fleuve Yangtse ou le fleuve jaune, qui coulent continuellement et sans cesse". Ou encore" Déployer la force, c'est comme tirer le fil de soie du cocon". Ces deux citations se réfèrent à la nécessité de tout relier en une seule impulsion".

 

10. CHERCHER LA QUIETUDE DANS LE MOUVEMENT.

 

Les pratiquants d'arts martiaux externes valorisent l'habileté de bondir et de s'immobiliser et ils recommencent jusqu'à ce que leur souffle (Chi) et leur force soient épuisés et ils terminent leur pratique à bout de souffle. En Tai Ji, on favorise la quiétude pour vaincre le mouvement, et même dans le mouvement, il y a de la quiétude. Ainsi, lorsque vous pratiquez la forme, plus c'est lent, mieux c'est! Lorsque vous pratiquez lentement, votre respiration devient profonde et longue, le Chi descend au champ de Cynabre (Dan Tien) et naturellement, il n'y a pas de contraction ou d'expansions nuisibles des vaisseaux sanguins. Si l'étudiant s'applique soigneusement, il peut espérer percer le sens de ces mots.

 

Relisez périodiquement les 10 principes essentiels de Yang Chen Fu, ils vous aideront dans votre pratique.

 

 

 

Voici ci-dessous une variante des 10 principes provenant de la traduction du livre en anglais

Yang Family Secret transmissions - Douglas Wile (voir bibliographie)

Traduction du Tai Chi touchstones - Yang Family Secret transmissions

Les dix points importants du Tai Chi Chuan

transmission orale de Yang Cheng Fu relatée par Chen Wei Ming

 

 

Page 11 Chapitre 1

L'énergie au sommet de la tête devra être légère et sensible

L'énergie au sommet de la tête signifie que la tête doit être portée droite pour que l'esprit shen arrive à son

sommet. Aucune force ne doit être utilisée. Si on utilise la force alors l'arrière du cou sera raide et le chi et

leÇsang ne pourront circuler. On devrait avoir un sentiment de légèreté naturelle au sommet de la tête.

Sans cette énergie légère et subtile, l'esprit ne peut s'élever.

 

 

Page 11 Chapitre 2

Fondre la poitrine et redresser le dos

Le relâchement de la poitrine signifie une légère détente de la poitrine qui laisse le chi redescendre dans

le tantien. Le gonflement de la poitrine aurait pour cause de retenir le chi dans la poitrine donnant

lourdeur dans le haut d u corps. Et ceci tend à amener du flottement dans la plante des pieds.

Redresser le dos signifie que le chi colle dans le dos. Si on est capable de fondre la poitrine alors le dos

s'élève naturellement. Si on est capable d'étirer le dos alors la force viendra du dos et on pourra surmonter

n'importe quel adversaire .

 

 

Page 11 Chapitre 3

Relâcher la taille

La taille est le régulateur, le maître du corps. Si la taille est relâchée alors les pieds auront de la puissance

et nos fondations seront stables. Le changement du vide en plein vient de la rotation de la taille. Aussi il

est dit que la taille est la zone la plus vitale. Si nous manquons de puissance la cause est à chercher dans

la taille.

 

 

Page 11 Chapitre 4

Distinguer vide et plein

Faire la distinction entre le vide et le plein est le premier principe en tai chi chuan. Si le poids du corps est

positionné sur la jambe droite, alors la jambe droite est pleine et la jambe gauche est vide. Et

réciproquement.

C'est seulement après avoir fait la distinction entre vide et plein que nos mouvements de rotation seront

légers, agiles et sans effort. Si nous ne sommes pas capables de réaliser cette distinction, alors nos pas

seront lourds et raides. Notre posture sera instable et aisément mise en déséquilibre.

 

 

Page 12 Chapitre 5

Descendre les épaules et laisser tomber les coudes

Laisser descendre les épaules signifie qu'elles soient capables de se relâcher et de pendre vers le bas. Si

elles ne sont pas capables de se relâcher et de pendre vers le bas et si les épaules s'élèvent alors le chi

s'élève avec elles et le corps tout entier sera sans puissance.

Laisser tomber les coudes signifie que les coudes soient relâchés et tombent vers le bas. Si les coudes sont

tirés vers le haut alors les épaules ne peuvent pas glisser vers le bas. Alors nous ne serons pas capables de

pousser notre adversaire très loin et nous commettrons l'erreur de briser l'énergie comme avec le système

externe.

 

 

Page 12 Chapitre 6

Utiliser l'esprit et non la force

C'est indiqué dans le traité sur le tai chi chuan cela signifie que nous devons faire confiance à notre esprit

et non à notre force. En pratiquant le tai chi chuan tout le corps doit être relâché. Si nous pouvons

éliminer la plus légère maladresse qui crée des blocages dans nos tendons, nos os, nos vaisseaux sanguins

et réduit notre liberté alors nos mouvements seront légers, agiles, circulaires et spontanés. Certains se

demandent comment on peut être fort sans utiliser la force. Les méridiens de notre corps sont comme des

voies d'eau sur la terre. Quand les voies d'eau sont ouvertes alors l'eau coule librement; quand les

méridiens sont ouverts alors le chi circule au travers. Si des raideurs bloquent les méridiens alors les chi et

le sang seront embarrassés et nos mouvements ne seront pas agiles, et si on tire un seul de nos poils tout

notre corps en sera secoué. Si au contraire nous n'utilisons pas la force mais l'esprit, alors là où ira l'esprit

le chi suivra.

De cette façon si le chi circule librement, pénétrant quotidiennement et sans interruption tous les passages

de la totalité du corps alors, après une longue pratique vous aurez accompli la véritable puissance interne.

Ceci signifie ce que le traité sur le tai chi chuan nomme : seulement de la douceur la plus élevée vient la

fermeté.

Les bras de ceux qui maîtrisent le tai chi chuan sont comme du fer caché dans du coton et sont

extrêmement lourds. Quand ceux qui pratiquent un système externe utilisent la force cela se voit, mais

quand ils ont la force et ne l'applique pas ils sont légers et flottants. Il est évident que leur force est

externe, une sorte d'énergie superficielle. La force des pratiquants externes est facilement manipulable et

n'est pas digne d' éloge.

 

 

Page 13 chapitre 7

Unité entre le haut et le bas du corps

L'unité entre le haut et le bas du corps est ce que signifie le traité sur le tai chi chuan par : la racine est

dans les pieds, transmise au travers des jambes, contrôlée par la taille et exprimée dans les mains. Depuis

les pieds, aux jambes, à la taille c'est un circuit continu de chi. Quand les mains, la taille et les pieds

bougent l'esprit shen des yeux bouge à l'unisson. Alors ceci peut s'appeler l'unité entre le haut et le bas du

corps. Si la moindre partie du corps n'est pas synchronisée alors il y aura confusion.

 

 

Page 13 chapitre 8

De l'unité entre interne et externe

C'est ce que le tai chi chuan fait émerger dans l'esprit. Donc il est dit: L'esprit dirige et le corps est à ses

ordres.

Si nous élevons l'esprit, alors nos mouvements seront naturellement légers et souples. Nos postures ne

sont pas autres que pleines ou vides, ouvertes ou fermées. Ce que nous voulons dire par ouverture n'est

pas seulement limité aux mains et au pieds mais nous devons avoir la même image d'ouverture dans notre

esprit. Ce que nous voulons dire aussi par fermeture n'est pas seulement limité aux mains et au pieds mais

nous devons avoir la même image de fermeture dans notre esprit. Quand l'interne et l'externe sont unifiés

en un seul chi, alors il n'y a aucune rupture.

 

 

Page 13 chapitre 9

De la continuité sans rupture

La puissance des pratiquants externe est par nature maladroite. Ainsi nous la voyons commencer et finir,

continuer et se rompre. La « vieille puissance » s'épuise avant que la « jeune » n'arrive. A ce niveau on est

aisément défait par n'importe qui. Dans le tai chi chuan nous utilisons l'esprit et non la force. Du début à

la fin il n'y a aucune rupture. Tout est plein, continu, rond et sans fin. C'est ce que les classiques du tai chi

chuan nomme par comme un grand fleuve sans fin ou mouvoir l'énergie comme dérouler le fil de soie du

cocon. Tout ceci exprime l'idée d'unité en un seul chi.

 

 

Page 14 chapitre 10

Recherche de l'immobilité dans le mouvement

Les pratiquants externes considèrent les sauts et les accroupissements comme une compétence. Ils

épuisent leur chi et en conséquence après leur pratique ils sont essoufflés. Les pratiquants du tai chi chuan

utilisent la tranquillité pour parer. Même quand nous bougeons nous restons calmes. Pour pratiquer, la

lenteur est la meilleure attitude. En ralentissant, la respiration devient lente et profonde, le chi peut

descendre jusqu'au tan tien et on peut naturellement éviter l'effet nocif de l'accélération du pouls.

Les étudiants qui considèrent ceci soigneusement pourront en saisir la signification.

 

Bonne pratique à toutes et tous!!!

L. Bernardi